Jeg betragter mig selv som en dårlig yogi, ligesom jeg betragter mig selv som en dårlig jøde. Jeg tror på det, men jeg praktiserer det bestemt ikke nok. Hvor stærkt jeg identificerer mig med det vakler baseret på hvad der sker i mit liv. Og selvom jeg beundrer folk, der er hardcore omkring denne dybere forbindelse, hvad enten det er spirituelt eller religiøst, har jeg ofte svært ved at forholde mig til det selv.
Jeg holder krystaller på mit natbord, læser mit horoskop hver dag og forsøger altid at lægge min bedste energi ud, men alligevel er jeg konstant på kanten, på jagt efter total selvaccept og en større mening med livet. Derfor var jeg nødt til at gå, da jeg modtog en invitation til en Kundalini yoga-time, der betragtes som den mest esoteriske, derude, meditative gren af yoga, som vi kender den – undervist af ingen ringere end selve ansigtet af bevægelsen i USA, Guru Jagat.
Måske Kundalini, den ældgamle kunst at blande mentale og fysiske øvelser for at transformere bevidstheden, ville være mit svar, tænkte jeg. Det var trods alt for Guru Jagat, og har været det for hendes tusindvis af følgere, inklusive celebs som Kate Hudson og Alicia Keys.
(Find din zen og bliv tonet med Meltyourmakeup.com's With Yoga DVD .)
Guru Jagat opdagede praksis i begyndelsen af 2000'erne, lige efter 9/11. Efter 20 sekunder med en underlig arm-pumpende stilling, havde jeg en fysisk oplevelse af elevation og klarhed, som ingen anden spirituel modalitet overhovedet var kommet i nærheden af at røre ved, skriver hun i sin nye bog, Invincible Living . Hun fortsatte med at lære af den afdøde mester Yogi Bhajan, OG, der bragte Kundalini til Amerika i slutningen af 60'erne, og opmuntrede hende til at dele sin lære med den vestlige verden. Hun gjorde netop det ved at stifte RA MA Institute for Applied Yogic Science and Technology i Venedig, Californien. (Der er også et andet sted i Spanien, og en åbner snart i New York City.)
Da jeg gik ind i klassen – en ophobning af 50-ish mennesker, mange udrustet i traditionel Kundalini fra top til tå, på det udendørs dæk på NYCs James Hotel – kunne jeg ikke lade være med at føle den pludselige trang til at stille kaution. Jeg ankom et par minutter for sent (indrømmet, nok ikke den bedste måde at starte en meditativ praksis på), og her var denne kvinde, der talte om ægte versus falske nyheder (så på trend, denne guru er!). Derefter indkredsede hun forskellen mellem virkelighed og ikke-virkelighed. Ifølge hende er alt, der giver dig energi, det første, og alt, der dræner dig, er det sidste. Det var dengang, hun både forlovede sig og mistede mig. Tanken om at behandle alt, der gjorde mig træt, stresset eller usikker, som uvirkelig, var opløftende – det havde jeg magten over?! Men så var tanken så langt ude, så urealistisk (ironisk som det var), at den frustrerede mig. Deadlines er reelle; brud er ægte. Nogen der påpeger dine fejl? Så meget ægte.
Relateret: Denne kvindes billeder beviser, at fitness handler om så meget mere end tallet på skalaen
Jeg lod den tankestrøm gå, da vi gik over til vores første øvelse: en sang af nogle sanskritord, jeg ikke kan huske. Det var en gentagen sang, så jeg fandt ud af det til sidst, men jeg anede ikke, hvad jeg sagde eller hvorfor. Alle var så synkroniserede, så fokuserede, at jeg halvt forventede, at en ånd ville opstå som svar. Min hippiesøsters advarsel om, at Kundalini-timerne (som hun elskede), kan være 'lidt kulti' ringede i mit øre. Lidt? tænkte jeg ved mig selv. Ha.
Så blev tingene virkelig mærkelige. Da vi blev siddende, hoppede vi fra en bizar bevægelse til en anden. Vi bukkede over vores ben og skød op igen, rystede hænderne voldsomt op og ned, og løftede vores arme over vores hoveder og trak dem ned igen. Jeg måtte se mig omkring for at se, om jeg lavede bevægelserne rigtigt; de føltes unaturlige, som intet, jeg nogensinde havde gjort før, og jeg følte mig mere og mere selvbevidst. Ikke bare fjollet, men også som om jeg ikke hørte til der. Vi udførte hver bevægelse i minutter ad gangen – jeg aner ikke præcis hvor længe, for de så ud til at fortsætte i evigheden. At sidde og lave den samme bevægelse igen og igen er meget sværere og mere udmattende, end det lyder. Min lænd skreg af smerte.
Superstresset på det seneste? Denne yogastilling kan hjælpe:
Da vi kom op på ryggen, følte jeg for første gang, at jeg vidste, hvad jeg lavede. Vi lå der med bøjede knæ og pulserede vores hofter op og ned, og lavede stort set glute bridges, kun hurtigere. Jeg faldt i en meditativ lyksalighed med denne – jeg elsker glute bridges mere end nogen anden øvelse i verden – men jeg nåede ikke at blive der længe nok. Før jeg vidste af det, var vi tilbage på numsen.
På det tidspunkt begyndte jeg at føle mig fuldstændig og aldeles latterlig. Mine knæ var så låst, og min nakke og ryg gjorde så ondt, at jeg næsten ikke kunne sidde stille. Den fysiske smerte forhindrede mig i at miste mig selv i, hvad der skulle være en uerstattelig, følelsesmæssig oplevelse. Faktisk grinede jeg højt af min egen nød sammenlignet med alle andres tilsyneladende lethed. Hvorfor var det så svært for mig? Jeg så ud til at have udviklet pludselig ADHD, og hvert efterfølgende minut på måtten var en kamp for stilhed og modenhed.
Relateret: 'Jeg lavede en 30-dages pushup-udfordring - her er hvad der skete'
Så begyndte vi en øvelse, der tog min skepsis, over for mig selv og til praksis, til et helt nyt niveau. Det indebar at cirkle en finger rundt om et hul, vi lavede med vores anden hånd, og bevæge vores cirkulerende hånd hurtigere og hurtigere for hvert minut. Dette vil vække følelser, sagde Guru Jagat. Jeg blev ved med at vente på en sindændrende oplevelse, en oplevelse, der ville tage mig ud af min krop og ryste mig med klarhed, men det eneste, jeg følte, var ren irritation og ren og skær tvivl om, at jeg virkelig var en yogi – eller en åbensindet person – overhovedet.
Da vi var færdige med den sidste del af klassen, en sindssygt længe siddende meditation, stod jeg i kø for at møde Guru Jagat. At tale med Gandhi fra det 21. århundrede ville helt sikkert løse mit problem, så ville jeg helt sikkert have den fysiske oplevelse af elevation og klarhed, der burde være kommet med alle mine mærkelige armpumpende stillinger.
Men det skete ikke. Misforstå mig ikke, Guru Jagat var en absolut fornøjelse at tale med. Hun er elskværdig, men ikke overdrevent alvorlig; hun joker og griner ubesværet, som om det, hun tænker, og det, hun siger, er det samme, uden at der er tvivl om det ene eller det andet. Jeg forstod med det samme, hvordan hun har oparbejdet en så imponerende følgeskare: I modsætning til mange New Age-udøvere, der kan fremstå som helligere end dig, er Guru Jagat relaterbar, en af os. Hun er mere sej mor end stiv lærer. Hun fornemmede, at jeg ikke tog til klassen, men opfordrede mig alligevel til at blive til te alligevel (en Kundalini-tradition).
Relateret: Forbrænder et varmt bad virkelig lige så mange kalorier som motion?
Da jeg takkede hende, men fortalte hende, at jeg var nødt til at tage hjem, fulgte hun med en blød, uopfordret forklaring: Det var en speciel, ekstrem version af formørkelsen. Se hvordan du har det senere. Jeg himlede med øjnene, da jeg gik ud.
Derhjemme kom en bølge af ro og træthed over mig. Da jeg pakkede til en pressetur, som normalt giver mig angst, holdt jeg op med at overtænke hver tilføjelse til min kuffert og gik bare med maven. Selvfølgelig kan 20 minutters meditation have haft den samme effekt, minus de voksende ryg- og nakkesmerter, men jeg blev ved med at tænke på Guru Jagats tidlige ord.
Virkelighed kontra ikke-virkelighed. Jeg forstår hendes pointe nu. Vores virkelighed er, hvad vi gør ud af vores oplevelser. Ja, deadlines er reelle, at pakke til en tur med fremmede er reelt, en klasse, som du kæmper dig igennem, er reel. Men jeg kan vælge at se bort fra eventuelle negative reaktioner på dem. Og hvis Kundalini kan hjælpe mig med det, burde jeg måske give det en chance til.
I sidste ende tror jeg, at det er min skyld, at jeg ikke knyttede mig så godt til klassen. Jeg prøvede for hårdt på at få noget ud af det, og fremtvingede en organisk oplevelse, der ikke kan forceres. Det lader til, at jo mere vi er i vores egne hoveder, jo mere har vi brug for noget som Kundalini, som en Guru Jagat, for at trække os ud af dem.
Måske prøver jeg det igen, måske gør jeg det ikke. Fordi min flimrende spiritualitet, ønsket eller ej, er min virkelighed. Og det er jeg okay med - i hvert fald for nu.
Marissa Gainsburg er den tidligere Features Director hos Meltyourmakeup.com og har haft tidligere roller hos Cosmopolitan, SELF og Allure, der dækker fitness, sundhed, mental sundhed, forhold, livsstil og rejseindhold. Efter 10 år i NYC sluttede hun sig til det kreative team hos Nike, hvor hun ledede historiefortælling, produktmarketing og servicejournalistik på tværs af flere kanaler og hjalp med at lancere Nike Well Collective, en holistisk wellness-platform. Hun bor i øjeblikket i Portland, Oregon, med sin søde og frække Aussie ved navn Miley og er redaktionschef hos Arc'teryx.
