At vokse op med kinky hår i USA gjorde et nummer på min selvtillid. Mit hår aldrig Slicked Tilbage til den perfekte bolle foretrækkede mine dansinstruktører. Min mor sagde, at Weaves var ude af spørgsmålet, jeg var for ung. Alder-passende frisurer tog så lang tid at installere, jeg mistede ofte følelsen i mine ben. Efter alt dette blev jeg drillet af mine klassekammerater for at have blehår. Jeg hadede mit hår så meget, at jeg stegte det hver morgen med et fladt jern før gymnasiet. Som mange afro-teksturerede kvinder var jeg fremmedgjort fra mit hår som barn. Det var først, før den naturlige hårbevægelse begyndte i 2009, at jeg endelig forsøgte at lære mere om pleje af mit hår. Langsomt stoppede jeg med at bekæmpe mine krøller og begyndte at værne om dem. Det er 2020, og mit hår blomstrer, men 4C hår er stadig den mest marginaliserede hårtype.
Den naturlige hårbevægelse blev skabt af og til kinkyhårede sorte kvinder. Sort hår vloggere som Rochelle Graham-Campbell myntet Teknisk placering Fordi 4c hår er tilbøjeligt til tørhed. Shea Moisture, et sort-grundigt brand, blev en hæfteklamme i husene til afro-teksturerede kvinder overalt. Stadig var mange af de bedste butikskøbte produkter meget dyre. Så sorte kvinder konstruerede overkommelige DIY -opskrifter og delte dem online. Den naturlige hårbevægelse ændrede sig, da den gik mainstream. Hvidejede virksomheder skabte nye linjer for at appellere til Naturalistas. Shea Moisture omformulerede sine produkter for at imødekomme løsere hårteksturer. I deres berygtede kommercielle, hvide og blandede race-kvinder klagede kvinder over hårhad mod deres lige og bølgede tråde. Det blev mødt med så meget forargelse, som virksomheden udstedte en apologi . Sorte afro-teksturerede kvinder var oprørte, fordi deres kampe var blevet co-valgt og hvidkalket af mærket, som deres dollars havde bygget. Ja, alle har hårudfordringer. Imidlertid er det kun sorte hårproblemer, der er forankret i institutionel racisme.
Shea Moistures reklame var ikke den første eller sidste gang marketingfirmaer brugte En-slip-regel For at slette mørkehudede kvinder fra den bevægelse, de skabte. Efterhånden blev vi erstattet af racemæssige tvetydige kvinder med løse krøller, der altid havde været rost, i det mindste inden for sorte samfund, for at have godt hår.
Der er en grund til, at folk fawned over North Wests bølget, multiraciale hår, men angrebet Blue Ivy Carter som et lille barn for at have en afro. Devalueringen af afro-tekstureret hår kaldes teksturisme. Det går hånd og hånd med colorisme, som er forskelsbehandling af mørkerehudede mennesker inden for et løb. Grundlæggende, jo løsere dit hår og jo lighter din hud, jo mere privilegium har du. Det er grunden til, at de mest synlige naturalister har en tendens til at ligne mere Tracee Ellis Ross end Viola Davis. Davis afgav selv en erklæring til støtte for en 4chåret lille pige, der virkelig troede, at hun var grim (video nedenfor).
Twisted: The Tangled History of Black Hair Culture, er en must-read for enhver 4c person, der kæmper for at elske deres hår. I sin bog forklarer Emma Dabiri strålende, hvordan koloniseringsformede opfattelser af afro-tekstureret hår i vest. Hår er historisk blevet brugt som et middel til racekategorisering. Under apartheid stolede folk på blyantforsøg for at afgøre, om de var farvet. Hvis blyanten faldt ud af dit silkeagtige, løse hår, høstede du fordelene ved hvidhed. Hvis blyanten blev fastlagt sikkert i dine tykke, kølige lokker, var du sort. Så hævder Dabiri, at hårtekstur stort set afspejler sorthed, nogle gange mere end hudfarve. Tænk over det, sorte mennesker er ikke bogstavelig talt Sort - de varierer brune nuancer. Alligevel betragter vi albino -mennesker med meget lidt melanin som sort på grund af deres hårtekstur.
Selvom Afro -hår udsættes for en masse racisme, kan det hjælpe os med at realisere vores revolutionære potentiale. Afrikanere lagrede ris i håret for at undgå at sulte under den midterste passage. Maroons klædte fletningsmønstre, der kortlagde deres flugt fra slaveplantager. Det er ikke tilfældigt, at AFROS var den frisure, der blev valgt til aktivister med sort magtbevægelse, der krævede menneskerettigheder og værdsatte autentisk sorthed.
Vi kan ikke lade racisme sabotere vores selvopfattelse længere. At ændre verden betyder at ændre, hvordan vi ser os selv, inklusive vores hår. Fortsæt med at læse for fem bekræftelser for at øge din hår-respekt.
01 af 05Dit hår er ikke problemet
Løft din hånd, hvis du nogensinde er blevet kaldt ømhåret, af en stylist er ru med dit hår. I det væsentlige er bud-headed et udtryk, der beskylder afro-teksturerede mennesker for at nægte at tavs med at tolerere hovedbundstraumer. Det tjener som et perfekt eksempel på, hvordan mennesker med kinky hår socialiseres til at tro, at deres hår er en byrde; et problem, der skal rettes. Fra gangen til salonen forsømmes 4c hår og misforstås.
Som enhver anden struktur har kinky hår enestående Behov. Hvis samfundet værdsatte sorte kvinder, ville vores hår ikke blive behandlet som en eftertanke. Forestil dig, hvor meget lettere det ville være at opnå et sundt 4c -hår, hvis virksomheder dedikerede ressourcer til at studere det lig med lige strukturer. Det ville være mindre af en udfordring at finde stylister Det sætter dig ikke i fare, hvis skønhedsskoler krævede, at alle studerende skulle lære at arbejde med 4C hår. Samfundet er problemet, ikke dit hår.
02 af 05Sund betyder ikke altid skinnende
Stjernen i det stereotype hårreklamer er temmelig forudsigelig: en smuk pige med tyk, blank, hoppende, lige hår. Disse billeder fodrer antagelsen sundt hår skal Vær skinnende. Men niveauet af glans er stort set et produkt af porøsitet og genetik. I sin rå tilstand er kinky hår ikke så reflekterende som ligefrem struktur på grund af dets tæt opviklede, ikke-ensartede krøllmønster. Mange Afros er så tætte, at de ikke vil buge, uanset hvor hårdt vinden blæser. At sidestille hår vitalitet med glans og bevægelse forstærker hvide skønhedsstandarder. Vores hår er anderledes, ikke usundt. Vi er nødt til at stoppe med at prøve at få 'hentning' til at ske, eller i dette tilfælde forventer, at 4C hår opfører sig som noget andet end 4C hår. Lad os i stedet begynde at værdsætte vores Afros styrker. Navngiv en anden hårtype, der trodser tyngdekraften og kan formes til stort set alt, jeg venter.
03 af 05Pas på hårmikroaggressioner - de er racistiske
Uprofessionel, grov, distraherende, hård, ble, vild, hård, kruset. Hvis du har type 4 -hår, er oddsene, at du er blevet indkvarteret af et af disse ord. Anti-sorthed er vævet ind i den måde, vi taler om afrohår på. For at understrege den racistiske brug af disse udtryk præsenterede Dabiri en hypotetisk. Jeg ved, at kaukasisk hår kan beskrives som fedtet, lank eller tynd, men det beskrives ikke rutinemæssigt således, forklarer hun. Kan du forestille dig rædselen, hvis jeg tilfældigt henviste til en hvid kvindes hår på denne måde, til hendes ansigt! Alligevel er folk komfortable med at bruge disse nedslående ord til at beskrive sorte kvinders hår.
Institutionaliserede mikroaggressioner - som politikker, der stigmatiserer naturlige frisurer i uddannelsesmæssig , militær og Virksomhedsindstillinger —Teach Afro-teksturerede kvinder til at skamme sig. Disse regler blev afsagt fra slaveplantager, Hvor sorte kvinder blev forpligtet til at dække deres hår for at betegne deres underordnelse og undergrave deres kulturarv. Afro-teksturerede mennesker: Gå ind i din hårskuffe og læs etiketterne på dine yndlingsprodukter. Bemærk, hvordan hårfirmaer anvender mikroaggressivt sprog til at fodre med, hvad Dabiri kalder 'konstruerede usikkerheder.' Sort hår og sorte kroppe er ikke vild Ting, der skal temmes. I modsætning til hvad man tror, er Afros alt andet end hård og Hård . 4c hår er den mest delikate, skrøbelige hårtype. Vores hår kaldes kun en Distraktion Fordi det naturligvis tager plads, og samfundet lærer kvinder at Krymp sig selv for at gøre sig selv mindre. På trods af hvordan samfundet tavshed er sorte kvinder, er vores hår en påmindelse om, at vi fortjener at blive set og værdsat.
04 af 05Krympning er smuk
Som en masse små sorte piger så jeg frem til specielle lejligheder, fordi jeg kunne få mit hår rettet. Endelig kunne jeg opnå Glat, skinnende, lang Hår jeg ønskede mig. Enhver varmeskade, der fulgte, var det helt værd. Hår skal være sjovt. Der er stadig noget bekymrende ved at forbinde lige hår med formalitet og fest. Det er endnu et eksempel på samfundets manglende evne til at værdsætte sorthed i sin uændrede, rå form. Jeg kan ikke fortælle dig, hvor mange gange jeg gik rundt med min 'fro kun for nogen at fortælle mig, at jeg havde brug for at få mit hår' gjort ', eller at det lignede et' fugle rede '.
I mellemtiden har ikke-sorte kvinder populariseret 'rodet' og 'fortrykt' stilarter, der sigter mod at se ud som om de lige rullede ud af sengen. Mennesker med lettere stilarter er ikke påkrævet for drastisk at ændre deres hår for at det kan betragtes som 'udført', og vi bør ikke holdes til en anden standard. Afro hår er smukt i sine skrumpede og strakte stater ved hver length. Let's abandon respectability politics that label kinky hair in its shrunken state low-class or common.
Type 4 kvinder: Dit hår er perfekt det andet, det vokser ud af din hovedbund. Som anført af Dabiri er ethvert spørgsmål, du modtager om længde, skræddersyet til hvidere, lige hårtyper. På den anden side er du velsignet med dynamisk hår, der samler og udvides, som du ønsker. Takket være krympning har du den mest alsidige hårtype.
05 af 05Giv ikke op på dit hår
Vores hår opgav ikke os, det er så modstandsdygtigt som vi er. Afro -hår kan være skrøbeligt, men det var stærkt nok til at hjælpe vores forfædre med at befri sig selv. Vores hår kan bruges til at afgive politiske udsagn. Rastafarians bar dreadlocks for at afspejle deres religiøse overbevisning. Sikker på, kinky hår tager evigt at stil, men at sidde i Barbershops og hårsaloner I timevis gjorde disse rum til hjørnestenen i vores samfund. Det var her generationer af mennesker delte visdom, vedtog vores historier, diskuterede de spørgsmål, der formede deres liv, og fandt løsninger.
Vores hår er høj vedligeholdelse, men vi er værd at hver krone. 4c hår kræver, at vi bremser og plejer os selv, som Audre Lorde siger er en form for politisk krigføring. Især i et land, hvor sorte kvinder traditionelt har været påkrævet for at udvide medfølelse til alle undtagen sig selv. Det er tid til at normalisere værdiansættelse af sorte kvinder og deres kinky, kølige hår.
